El Punto Final y la Obediencia Debida

El Punto Final y la Obediencia Debida

Portada del diario Clarín

El problema entre la institución de las Fuerzas Armadas y la sociedad civil se agravaba en la medida en que se conocían los hechos ocurridos durante la dictadura. Con los juicios a las juntas militares que habían actuado durante el Proceso de Reorganización Nacional  creció la inconformidad entre las Fuerzas Armadas. En este contexto el Dr. Alfonsín   pretendió cambiar la situación de tensión intentando limitar y circunscribir esta acción. El resultado fue la sanción de a llamada ley de Punto Final de 1986. 

La ley de Punto Final determinaba un límite de 60 días para la presentación de denuncias contra policías y militares que hubiesen cometido delitos contra los derechos humanos. De este modo, la Justicia levantó la feria judicial, y entre enero y febrero de 1987 los tribunales se llenaron de denuncias.

Los grupos de derecha de corte liberal se oponían a esta medida ya que planteaba que había que sancionar una amnistía total. Por su parte, los sectores de izquierda y los grupos progresistas no aceptaban los costos políticos que esta decisión representaba.

El siguiente video del ciclo "Si te he visto no me acurdo" explica el contexto de la sanción de la ley, como el discurso del presidente Alfonsín:



Entre los militares aumentó la tensión que terminó de estallar en 1987. En la Semana Santa de 1987 se produjo un motín en Campo de Mayo (en la provincia de Buenos Aires) cuyo líder era el Coronel Aldo Rico. Este estallido significó la unificación de las distintas tensiones existentes en las Fuerzas Armadas durante el proceso de transición democrática. Este grupo que se levantó, los "carapitandas" cuestionaban algunos temas vinculados a la Guerra de Malvinas y objetaban que los generales, en vez de proteger a los subordinados, descargaban responsabilidades en ellos.
Frente al amotinamiento militar todas las organizaciones políticas se expresaron a favor del sistema democrático demostrando el apoyo al gobierno y al orden político alcanzado en 1983.
Alfonsín se reunió con los amotinados en Campo de Mayo y como resultado de él los militares depusieron las armas y el gobierno sancionó la llamada ley Obediencia Debida en 1987. La ley eximía de castigo a los militares que habían cometido delitos en cumplimiento  de órdenes de sus superiores.
La ley fue muy mal vista por la sociedad y no sirvió para tranquilizar el ciclo de sublevaciones militares ya que, a pesar de las concesiones obtenidas, los carapintadas, volvieron a sublevarse en enero de 1988 en Monte Caseros, también encabezada por Aldo Rico. En diciembre de ese mismo año otro grupo del Ejercito se rebeló contra el gobierno democrático. Fue en Villa Martelli a cargo de Mohamed Alí Seineldín.
Entre ambas leyes, la de Punto Final y Obediencia Debida, quedaron sin efecto 1.180 procesos militares involucrados en acciones contra la humanidad.

Juicio a las Juntas Militares

Juicio a las Juntas Militares

El Juicio a las Juntas Militares se llevó a cabo contra los nueve integrantes de las tres primeras Juntas de Militares. El desafío que se planteaba al nuevo sistema democrático era condenarlos por las violaciones a los derechos humanos ocurridas entre 1976 y 1982, pero respetándoles todas las garantías que ellos le habían negado a sus víctimas.

Podrán  analizar las distintas etapas y estrategias a partir del material de la carpeta de la profesora Sánchez, pero les dejo un documental de la serie "Huellas de un siglo" para que logren ver y escuchar los testimonios:

Como sostiene la profesora Sánchez, el Juicio a las Juntas Militares fue reconocido y aplaudido en el mundo entero y no reconoce antecedentes equivalentes en la historia occidental. Suele hacerse la comparación con los Juicios de Nuremberg contra los crímenes cometidos por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, pero ellos fueron juzgados y condenados por un tribunal especialmente conformado por las fuerzas victoriosas tras la Guerra. En cambio, los militares argentinos fueron juzgados y condenados por las legítimas instituciones de la justicia ordinaria de la democracia y con todas las garantías constitucionales.

Tapa de la revista Humor n° 164-Diciembre de 1985

Primeras medidas tomadas por Alfonsín

Primeras medidas tomadas por Alfonsín

Antes de dejar el poder, el gobierno militar sancionó la "Ley de Pacificación Nacional" o "Ley de Autoamnistía" donde otorgaba inmunidad a las FF.AA. que habían actuado entre 1973 y 1983.

Ante este hecho, un eje de las campañas electorales de 1983 fue sobre los Derechos Humanos y el rol jugado por los militares. Los dos candidatos mayoritarios tomaron distintas actitudes. Por un lado el candidato por el Partido Justicialista, Ítalo Luder, decidió respetar esta "Ley de Autoamnistía". Por su parte, el candidato de la Unión Cívica Radical (UCR), Raúl Alfonsín, la rechazó.

Como ya mencionamos, Alfonsín ganó las elecciones presidenciales en octubre de 1983, y asumió la presidencia el 10 de diciembre de 1983.

A los cinco días de asumir el nuevo gobierno democrático, el Congreso Nacional derogó la "Ley de Autoamnistía". Ese mismo día el presidente Alfonsín aprobó tres decretos: ordenar el enjuiciamiento de las cúpulas guerrilleras, disponer el enjuiciamiento  de las tres primeras Juntas Militares, y la creación de la Comisión Nacional sobre Desaparición de Personas (CONADEP).

La siguiente imagen interactiva sintetiza las primeras medidas tomadas durante la presidencia del Dr. Alfonsín:

Para realizar esta imagen interactiva se usó la herramienta: Thinglink

Gobiernos democráticos:1983-2001

Gobiernos democráticos:1983-2001

Para comprender el proceso del retorno a la democracia y avanzar sobre la política vinculada a la lucha por la defensa de los Derechos Humanos debemos comprender las características del período y de los distintos gobiernos del período. Para ello analizaremos el siguiente video del canal Encuentro:

Retorno al sistema democrático

Retorno al sistema democrático

El 10 de diciembre de 1983 el Dr. Alfonsín asumió como presidente y la sociedad argentina inició el retorno a la democracia. Pero este retorno no significó la restauración del régimen político democrático con las mismas características que tenía antes de 1976. Las consecuencias que los casi ocho años de dictadura habían producido en la sociedad y en el Estado se reflejaron en el plano de la política.

El siguiente video nos introduce a las características generales del Dr. Raul Alfonsín:

Proceso de Reorganización Nacional-Análisis de Fuentes

Trabajo Práctico: Análisis de fuentes históricas sobre el Proceso Reorganizador en Argentina

Objetivos:

Los objetivos propuestos son que los estudiantes: 

• pueden aplicar los contenidos trabajados a lo largo de la unidad número cuatro
• logren fundamentar sus respuestas a partir del material analizado
• alcancen formular su opinión personal desarrollando el juicio crítico

Fecha de entrega: hasta el 2 de noviembre

Modalidad: Individual

Mecanismo de entrega: a través de mail o compartiendo un archivo en google drive

Consignas de trabajo:

Análisis  e interpretación de fuentes históricas

A partir de las siguientes fuentes indicar a que momento o etapa del Proceso Reorganizador en Argentina hace referencia teniendo en cuenta el trabajo del sociólogo Feierstein, además de lo visto y analizado a través de la carpeta de la prof. Sánchez y el material compartido en las distintas entradas del blog. JUSTIFICAR la respuesta.

Fuente 1:

Fuente 2:

Fuente 3:

Fuente 4:

Documento elaborado por el Ministerio de Cultura y Educación en 1977 y distribuido en las escuelas denominado “Subversión en el ámbito educativo (conozca a nuestro enemigo)".  He seleccionado tres fragmentos de distintos capítulos:

“...Presentación:

(...) Esa acción docente, por ser tal, debe comprender mucho más que la simple transmisión de conocimientos, como se dijera; ha de contribuir a la formación de quienes mañana, con solidez de principios tomarán la antorcha que recibimos de nuestros padres y para que ello sea posible es menester estar preparados. No es tiempo de vacilaciones y resulta imprescindible asumir el rol que nos depara este especial momento histórico del país, conforme las circunstancias lo imponen. (...) Si este folleto contribuye para que los docentes conozcan mejor a los enemigos de la Nación y para que las generaciones venideras puedan decir de los educadores de hoy que cumplieron con su deber, se habrá logrado con creces su propósito. (...)

Capítulo I

5-Subversión: La subversión es toda acción clandestina o abierta insidiosa o violenta que busca la alteración o la destrucción de los criterios morales la forma de vida de un pueblo, con la finalidad de tomar el poder o imponer desde él una nueva forma basada en una escala de valores diferentes. Es una forma de reacción de esencia político-ideológica dirigida a vulnerar el orden político administrativo existente que se apoya en la explotación de insatisfacciones e injusticias, reales o figuradas, de orden político, social y económico.

Capítulo III

3. Niveles preescolar y primario a) El accionar subversivo se desarrolla a través de maestros ideológicamente captados que inciden sobre las mentes de los pequeños alumnos, fomentando el desarrollo de ideas o conductas rebeldes, aptas para la acción que se desarrollará en niveles superiores. b) La comunicación se realiza en forma directa a través de charlas informales y mediante la lectura y comentario de cuentos, tendenciosos, editados para tal fin. En este sentido se ha advertido en los últimos tiempos una notoria ofensiva marxista en el área de la literatura infantil. En ella se propone emitir un tipo de mensaje que parta del niño y que le permita “autoeducarse” sobre la base de la “libertad y alternativa”

Fuente 5:

Artículo de la revista destinada a las mujeres "Para Tí"

A principios de 1977, un artículo publicado en la revista Para Ti enseñaba a los padres con hijos en edad escolar cómo reconocer la infiltración marxista en las escuelas:

"Lo primero que se puede detectar es la utilización de un determinado vocabulario, que aunque no parezca muy trascendente, tiene mucha importancia para realizar ese transbordo ideológico (sic) que nos preocupa. Aparecerán frecuentemente los vocablos: diálogo, burguesía, proletariado, América Latina, explotación, cambio de estructuras, compromiso, etc.

Otro sistema sutil es hacer que los alumnos comenten en clase recortes políticos, sociales o religiosos, aparecidos en diarios y revistas, y que nada tienen que ver con la escuela.

Asimismo, el trabajo grupal que ha sustituido a la responsabilidad personal puede ser fácilmente utilizado para despersonalizar al chico.

Estas son las tácticas utilizadas por los agentes izquierdistas para abordar la escuela y apuntalar desde la base su semillero de futuros combatientes.”

El artículo terminaba con un consejo a los padres: "Deben vigilar, participar y presentar las quejas que estimen convenientes".

Fuente 6:

Fuente 7: 
Institucional elaborado por el gobierno militar en 1977 

Fuente 8:
Corto de animación anticomunista elaborado en Argentina en 1978

Crisis del Proceso de Reorganización Nacional

Crisis del Proceso de Reorganización Nacional

Fueron muchas las causas que impulsaron el Proceso de Reorganización Nacional dejar el gobierno y permitir elecciones.

Luego de la derrota en la Guerra de Malvinas (1982), junto a la aguda crisis económica, el proceso inflacionario, la deuda externa creciente, el desprestigio  del gobierno militar, sumado a la presión de los partidos políticos, los organismos de Derechos Humanos (nacionales e internacionales) y del movimiento sindical; se buscó una salida negociada para asegurar garantías mínimas para que los integrantes de las juntas entregaran el poder a un nuevo gobierno nacido de "las urnas".

Desde 1981 la situación del gobierno del Proceso de Reorganización Nacional se fue debilitando por la presión de distintos actores sociales:

Mundial 1978 y la Dictadura

Mundial 1978 y la Dictadura

Luego que la Junta Militar llegó al poder tras el golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, se creó el Ente Autárquico Mundial’78 (EAM’78), que sería el encargado de organizar del Mundial. El EAM’78 estaba dirigido por el vicealmirante de la Armada argentina Carlos Lacoste. Entre otras medidas, el EAM’78 retiró a la AFA (la Federación Argentina) de los preparativos y mantuvo una política de opacidad presupuestaria. Aunque no es oficial, se estima que la EAM’78 gastó unos 700 millones de dólares.

Desde un principio la idea original de la Junta Militar fue dar un golpe (otro) propagandístico con la rivalidad del Mundial. Pero tenían que hacer frente a las llamadas al boicot que procedían de todo el mundo. Francia era uno de los países en los que más activo era el movimiento para boicotear el Mundial del 78, si bien no había acuerdo entre aquellos que tenían como objetivo que el Mundial no se llevara a cabo en un país donde se producían continuadas violaciones de los Derechos Humanos y los que pensaban que la celebración del torneo era indispensable para que el mundo conociera las atrocidades de la Junta Militar.

Cuando Argentina ganó la Copa Mundial en el Monumental de River, cerca de allí, en la sede de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA), el infame lugar donde se llevaron a cabo las atroces torturas de la dictadura y de donde partían los tristemente famosos ‘vuelos de la muerte’, se dice que los carceleros y torturadores gritaron “¡Ganamos!” a los presos, que incluso llegaron a ser sacados de la ESMA por sus verdugos para celebrar el título en las calles, antes de volver a su reclusión y a su casi segura muerte.

Les dejo el trailer de un documental que trata sobre la relación establecida entre el Mundial de 1978 y el Gobierno de la Dictadura Militar

Si les interesa ver todo el documental les dejo el link: documental "Mundial '78, el triunfo y el terror"

Dentro del contexto de terror gestado desde el inicio del golpe, el Mundial de 1978 se vivió en las calles. Cada triunfo se hacía sentir como un triunfo del gobierno autoritario.

Un modo de resistencia al terror impuesto por la Dictadura se dio a través de lo propuesto por el dibujante Caloi a través de su personaje Clemente. El gobierno militar quería demostrar a la prensa mundial que Argentina era una país ordenado y respetuoso de la ley. A través del relator oficial del Mundial, José María Muñoz, se impulsaba erradicar el festejo de tirar papaleitos con cada gol y cada triunfo de la Argentina. “¿Cómo no vamos a tirar papelitos si los argentinos tiramos papelitos?”, se preguntaba Clemente desde las tiras diarias. Y se transformó en el principal vocero del gusto, del placer y de la tradición del hincha. A Muñoz pasó a llamarlo Murioz. Y la guerra de los papelitos se hizo masiva. La gente, obviamente, compró a Clemente y tiró más papelitos que nunca. Tanto que, camino al Monumental, la Policía llegó a sacarle los diarios para que no pudiera romperlos y convertirlos en papelitos. Ahí empezó a funcionar el interminable ingenio popular para superar las vallas policiales. Y cada partido de la Selección fue una fiesta de papelitos y de burlas a Muñoz. La tarde de la final, contra Holanda, el césped parecía pintado de blanco...

“Tiren papelitos, muchachos”, pedía un Clemente formado por cuadraditos y líneas desde el cartel electrónico del estadio cada vez que aparecía la Selección de Menotti. Es que el cartel lo manejaba la FIFA, no la organización.

Caloi y Clemente le habían ganado a la dictadura.

En el siguiente video Caloi relata sus recursos sobre el rol jugado por su personaje, Clemente, durante el Mundial de 1978.

Organismos de Derechos Humanos durante la dictadura

Organismos de Derechos Humanos durante la dictadura

Las Madres de Plaza de Mayo comenzaron a reclamar ante el gobierno y la sociedad por la vida de sus hijos que habían sido secuestrados por los militares. 

Desde el 30 de abril de 1977, este grupo de mujeres (que fue creciendo con el tiempo) comenzó a practicar un método de protesta que consistía en marchar todos los jueves alrededor de la Pirámide de Mayo (en la Plaza de Mayo en la ciudad de Buenos Aires) con sus cabezas cubiertas de pañuelos blancos (como símbolo de "pañales"), elemento que rápidamente pasaron a identificarlas.

Muchas de estas mujeres eran amas de casas, desconocidas para la mayoría de la gente, y estaban alejadas de la actividad política. Sus edades rondaban entre los cincuenta y los setenta años y pertenecían a distintas clases sociales. La organización no tuvo un acto formal de fundación, sino que fue surgiendo de manera espontánea, a partir del día en que catorce mujeres se reunieron en Plaza de Mayo para entregarle una carta al presidente Gral. Videla reclamando información sobre el paradero de sus hijos desaparecidos.

Las madres (y otros familiares) pasaban por la angustia de no saber sobre la situación de sus hijos. Se iban encontrando en distintos hospitales y diversas comisarías tratando de averiguar algo. De este recorrido desesperado se fueron estableciendo lazos que permitieron reunirse en las "marchas de los jueves" ante un objetivo común: saber donde estaban sus hijos.

A pesar de la falta de respuesta, la organización fue creciendo y sumando apoyo internacional. Muchas de las Madres buscaban, además de sus hijos desaparecidos, a sus nietos nacidos en cautiverio o dados en adopción en forma ilegal, negando la posibilidad de su identidad. La tarea se hacía extremadamente difícil, ya que era muy común que los niños desconocieran su verdadero nombre e historia familiar. De esta manera surgió la organización Abuelas de Plaza de Mayo, con el objetivo de recuperar a esos niños y restituirles su verdadera identidad.

Pero no solo nacieron "Madres de Plaza de Mayo" y "Abuelas de Plaza de Mayo" como organismos que luchaban por la defensa de los Derechos Humanos. Ante las medidas tomadas por la dictadura surgieron otras instituciones que reivindicaron el cumplimiento de los Derechos Humanos y denunciar la violación de las mismas, como por ejemplo:

• Asamblea Permanente por los Derechos Humanos
• Familiares de los Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas
• Centro de Estudios Legales y Sociales
• Servicio de Paz y Justicia
• Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos

Ya en democracia nació la agrupación H.I.J.O.S (Hijos e Hijas por la Identidad y la justicia contra el Olvido y el Silencio)

En la siguiente página podrán acceder a distintas ONG en Argentina que luchan por defender los Derechos Humanos: Organizaciones de Derechos Humanos

El siguiente documental nos introduce en la historia de las Madres de Plaza de Mayo

Organismos de Derechos Humanos-Origen

Organismos de Derechos Humanos-Origen

La defensa de los Derechos Humanos en nuestro país tiene una gran data. La década de 1930 se inició con el golpe de Estado perpetrado por el Gral. José Félix Uriburu contra el presidente constitucional Hipólito Yrigoyen. El Gral Uriburu implementó ciertas medidas que violaban los Derechos Humanos más elementales. Por ejemplo, durante su gestión se creó un cuerpo de policía política denominada "Sección Especial de la Lucha contra el Comunismo", se introdujo la picana eléctrica y se implementó el uso de la tortura como forma de extraer información o castigar a los detenidos.

A causa de estas violaciones se creó la primera organización que defendía los Derechos Humanos en el país: "Liga Argentina por los Derechos del Hombre". Se fundó el 20 de diciembre de 1937 en el marco de una reunión convocada por la Comisión Pro Amnistía de los Presos Políticos y Exiliados de América. Entre sus fundadores se encuentran personalidades políticas de nuestro país de gran relevancia en el siglo XX: Lisandro de la Torre, Arturo Frondizi, Mario Bravo, etc. La organización reunía a miembros de distintas posturas políticas: socialistas, radicales, comunistas, demócrata progresistas e independientes. En la reunión inaugural, llevada a cabo en los salones del diario Crítica, se acordaron las bases del movimiento: 

• sería ideo ógicamente pluralista: independiente de cualquier organización política,
• estaría por encima de credos religiosos y de niveles sociales.

La Liga tuvo una actuación muy destacada, ya que la mayoría de sus miembros eran abogados defensores de presos políticos de distintos partidos y de inmigrantes obreros. Pero, además, desde sus orígenes, asumió también la lucha contra el racismo y el antisemitismo que desde la Primera Guerra Mundial, encontraban aceptación en la sociedad argentina.

Hasta fines de 1975, la Liga Argentina por los Derechos del Hombre fue la única organización de su tipo. El resto de las organizaciones que desarrollan actividades en la actualidad surgieron durante la época en que más se avasallaron los derechos de las personas en nuestro país: la dictadura autodenominada "Proceso de Reorganización Nacional" entre 1976 y 1983. Todas ellas se caracterizan por intentar resistir la injusticia, denunciando internacionalmente los crímenes y desaparición de personas, tan comunes por esa época.

Hoy la Liga Argentina por los Derechos del Hombre sigue actuando.

La siguiente entrevista a José Schulman (secretario nacional de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre) muestra el origen y el papel jugado por la Liga a lo largo del siglo XX: